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Wed 2008 | トラックバック(-) |
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アジア、欧州、南北アメリカ、アフリカ、アジアなど70数カ国を8年半かけて放浪したヒッピー。 過去の旅の思い出を中心に、思いつくままに書き殴ります。
流葉の旅
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【旅のこぼれ話】 旅の服装3
カテゴリー: 旅のこぼれ話
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ヨーロッパでヒッチしていたときは、
なるべく赤色の服を着ていた。
どうして？
女と間違えて、
よく車が止まってくれるからだ。
いまは、
もうその面影はありませんが・・・・
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ヨーロッパでヒッチしていたときは、
なるべく赤色の服を着ていた。
どうして？
女と間違えて、
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Sun 2008 | trackback(0) |
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【インド】 旅の服装2
カテゴリー: アジア
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服装によって、
旅は変わるという話のつづきです。
インドのアシュラム（道場）で修業をしていたころ、
修行者が着るオレンジ色の服を着て旅をしていたことがある。
ラジャスタンの田舎で、
ヒンズー教の寺院を訪れた。
地元の人しか訪れない、
さびれた感じのお寺だったので、
塔に上り、ひとくさり竹笛を吹いたあと、
そこで瞑想をしていた。
そこへ中年の農婦が二人上がってきた。
ワタシの姿を認めると、
すぐに近寄ってきて足に触れ
数パイサの賽銭を置いた。
ワタシは、受け取る身分ではないと、
必死に拒否したのだが、
コトバが通じない。
そのうち、そそくさと
彼女たちは去って行った。
このお賽銭は、
どうしようと困ったものだ。
結局あとで、
乞食に喜捨した。
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服装によって、
旅は変わるという話のつづきです。
インドのアシュラム（道場）で修業をしていたころ、
修行者が着るオレンジ色の服を着て旅をしていたことがある。
ラジャスタンの田舎で、
ヒンズー教の寺院を訪れた。
地元の人しか訪れない、
さびれた感じのお寺だったので、
塔に上り、ひとくさり竹笛を吹いたあと、
そこで瞑想をしていた。
そこへ中年の農婦が二人上がってきた。
ワタシの姿を認めると、
すぐに近寄ってきて足に触れ
数パイサの賽銭を置いた。
ワタシは、受け取る身分ではないと、
必死に拒否したのだが、
コトバが通じない。
そのうち、そそくさと
彼女たちは去って行った。
このお賽銭は、
どうしようと困ったものだ。
結局あとで、
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【インド】 旅の服装1
カテゴリー: アジア
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服装によって、旅は変わる。
ワタシは、インドを旅しているとき、
はじめはルンギー（腰巻でノーパン）で旅していた。
そのときは圧倒的に、
下層階級の人と出会った。
出会ったほとんどの人が、
親切であった。
駅前の埃に満ちた広場で休んでいると、
例によって人だかりができて、
ヒンズー訛りの巻き舌の英語で
「どこからきた？」と聞かれ、
そのあとには
「持ち物を売ってくれ。」とくる。
赤帽のおじさんが、
ビディー（インドの安物の葉巻）をくれたりした。
3等列車の中では、
少ない食料を分けてくれたりしたものだ。
インドには泥棒も多いが、
親切な人も多いのだ。
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服装によって、旅は変わる。
ワタシは、インドを旅しているとき、
はじめはルンギー（腰巻でノーパン）で旅していた。
そのときは圧倒的に、
下層階級の人と出会った。
出会ったほとんどの人が、
親切であった。
駅前の埃に満ちた広場で休んでいると、
例によって人だかりができて、
ヒンズー訛りの巻き舌の英語で
「どこからきた？」と聞かれ、
そのあとには
「持ち物を売ってくれ。」とくる。
赤帽のおじさんが、
ビディー（インドの安物の葉巻）をくれたりした。
3等列車の中では、
少ない食料を分けてくれたりしたものだ。
インドには泥棒も多いが、
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Fri 2008 | trackback(0) |
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【インド】 コルカタの乞食
カテゴリー: アジア
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インドでは必ず乞食の洗礼を受ける。
道を歩いていると、
「バクシーシ！」（喜捨を！）といって迫ってくる。
外人だと見ると、
袖引っ張ったり、
触ってきたりして、
営業をする。
インド人は、
「チョロ！」（あっちへ行け）といって
追っ払っている。
あきらめてお金をあげたりすると、
他の乞食も我も我もと迫ってくるので、
大変な事態になったりする。
カルカッタ（コルカタ）の下町で、
少年の乞食と顔見知りになったことがある。
彼は、いつもニコニコして、
ワタシが通ると「バクシーシ！」と言ってきた。
ワタシは、いつも「お金がない」と答えて、
断っていた。
あるとき彼は、
金持ちそうな女性に付きまとって、
いくばくかの小銭をもらうと、
ワタシのところにきて、
そのお金をくれようとした。
オンボロのルンギ（腰巻）で
旅をしていたワタシが、
よほどお金に困っていると思ったのだろう。
「いいよ。」と断っても、
頑として渡そうとした。
仕方がないので、
その好意の小銭を受け取った。
コルカタを離れる日に、
その乞食の少年を捜した。
そして、数ルピーのバクシーシを、
彼の物乞い用のお椀に喜捨した。
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インドでは必ず乞食の洗礼を受ける。
道を歩いていると、
「バクシーシ！」（喜捨を！）といって迫ってくる。
外人だと見ると、
袖引っ張ったり、
触ってきたりして、
営業をする。
インド人は、
「チョロ！」（あっちへ行け）といって
追っ払っている。
あきらめてお金をあげたりすると、
他の乞食も我も我もと迫ってくるので、
大変な事態になったりする。
カルカッタ（コルカタ）の下町で、
少年の乞食と顔見知りになったことがある。
彼は、いつもニコニコして、
ワタシが通ると「バクシーシ！」と言ってきた。
ワタシは、いつも「お金がない」と答えて、
断っていた。
あるとき彼は、
金持ちそうな女性に付きまとって、
いくばくかの小銭をもらうと、
ワタシのところにきて、
そのお金をくれようとした。
オンボロのルンギ（腰巻）で
旅をしていたワタシが、
よほどお金に困っていると思ったのだろう。
「いいよ。」と断っても、
頑として渡そうとした。
仕方がないので、
その好意の小銭を受け取った。
コルカタを離れる日に、
その乞食の少年を捜した。
そして、数ルピーのバクシーシを、
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【インド】 ガンジーのアシュラム
カテゴリー: アジア
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ポンディチェリーをあとにしたワタシは、
ワルダに向かった。
そこには、ガンジーの道場があった。
当時（1977年）は、まだガンジーの愛弟子のビノバ・ヴァーべ氏が
アシュラムの指導をしていて、お会いすることができた。
数名の日本人もそこに滞在していて、
久しぶりに日本語を話す。
ワタシは、3日間しかそこに滞在しなかったのだが、
祈りを中心にした規律正しい質素な生活が営まれていた。
道場の食事は菜食で、
シンプルな食事だが
心のこもったものでおいしかった。
そのころから、
ワタシは菜食になっていった。
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ワルダに向かった。
そこには、ガンジーの道場があった。
当時（1977年）は、まだガンジーの愛弟子のビノバ・ヴァーべ氏が
アシュラムの指導をしていて、お会いすることができた。
数名の日本人もそこに滞在していて、
久しぶりに日本語を話す。
ワタシは、3日間しかそこに滞在しなかったのだが、
祈りを中心にした規律正しい質素な生活が営まれていた。
道場の食事は菜食で、
シンプルな食事だが
心のこもったものでおいしかった。
そのころから、
ワタシは菜食になっていった。
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